分类：经典古文

十四

褚季野语孙安国云：“北人学问，渊综广博。”孙答曰：“南人学问，清通简要。”支道林闻之，曰：“圣贤故所忘言。自中人以还 ① ，北人看书，如显处视月；南人学问，如牖 ② 中窥日。”

① 中人：一般人，中等资质之人。以还：以下。

② 牖：窗户。

十五

刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈 ① ，殷曰：“恶，卿不欲作将 ② 善云梯仰攻？”

① 小屈：稍落下风，稍显劣势。

② 作将：制作。

十六

谢镇西少时，闻殷浩能清言 ① ，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜 ② 诸义，作数百语，既有佳致 ③ ，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听 ④ 。谢注神倾意，不觉流汗交面。殷徐语左右：“取手巾与谢郎拭面。”

① 清言：清谈。

② 标榜：揭示。

③ 佳致：高雅的情趣。

④ 动心骇听：动人心弦，深受触动。

十七

宣武集诸名胜讲《易》，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：“义自当有难易，其以一卦为限邪？”

十八

有北来道人好才理 ① ，与林公相遇于瓦官寺，讲《小品》。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧屈 ② 。孙问深公：“上人当是逆风家 ③ ，向来何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀 ④ 非不馥，焉能逆风？”深公得此义，夷然不屑。

① 道人：僧人。才理：哲理，玄理。

② 摧屈：受挫，屈服。

③ 上人：对僧人的尊称，此处指竺法深。逆风家：逆风而上的人。

④ 白旃檀：即檀香。

十九

孙安国往殷中军许 ① 共论，往反精苦 ② ，客主无间。左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至暮忘食。殷乃语孙曰：“卿莫作强口马 ③ ，我当穿卿鼻！”孙曰：“卿不见决牛鼻 ④ ，人当穿卿颊！”

① 许：住所。

② 精苦：费心，尽力。

③ 强口马：指不愿意套上马嚼子的倔强的马。

④ 决牛鼻：指挣断鼻缰绳的牛。

二〇

殷中军尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，游辞 ① 不已，刘亦不复答。殷去后，乃云：“田舍儿 ② ，强学人作尔馨 ③ 语！”

① 游辞：没有根据、毫无边际的话。

② 田舍儿：乡下人。

③ 尔馨：如此，这样。

廿一

王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异 ① ，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”王本自有一往隽气 ② ，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域 ③ ，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。

① 拔新领异：别出心裁，见解独特。

② 一往：满腹。隽气：才德卓著、不同凡响之气概。

③ 都：完全，总是。领域：自设领域，拒人于千里之外。

廿二

许掾 ① 年少时，人以比王苟子 ② ，许大不平。时诸人士及林法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫 ③ ，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏 ④ ，王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中 ⑤ 之谈哉？”

① 许掾：许询，字玄度，东晋文学家，是当时清谈家的领袖之一。

② 王苟子：王修，字敬仁，王濛之子。

③ 苦相折挫：互相竭力折服对方。

④ 覆疏：反复辩论。

⑤ 理中：指玄谈之要义：不偏不倚，恰到好处。

廿三

林道人诣谢公，东阳 ① 时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还 ② ，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难 ③ ，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”

① 东阳：谢朗，官至东阳太守，故称。

② 再遣信令还：两次派人让他回去。

③ 新妇：古代已婚妇女自称。家难：指王夫人之夫谢据（谢安之兄）早逝。