《近代哲学史》，作者：F. W. J. 谢林
一. 《近代哲学史》经典语录：
- “哲学之所以是哲学就在于其必须得到普遍的理解、确信、认同。”
- “当人归属于普遍性的时候，他就是本原、源泉、存在者；当他脱离普遍性，他就等同于物，甚至在某种程度上低于物。”
- “自然界确实是一种首要的神秘东西，同样，那在自然界里面最为质料性的东西，比如人们对于美食和美酒的情感，也是隐秘的。”
- “一切以潜在的方式包含在那个本原里面的东西，都必须借助于知性或者精神进入到一种现实的反思里面。”
- “费希特所理解的自我不是一个普遍的或绝对的自我，而仅仅是人的自我。”
- “伴随着‘我存在’这一自我设定，世界开始成为每一个个体的对象。”
- “理性只能直接地与纯粹实体相关联，这个实体是理性可以直接确定的东西。”
- “知性不得不去寻找肯定的东西，而且惟有知性才听命于肯定的东西。”
- “在事情的开端那里，只有事情的‘非存在’，事情尚且不是一个现实的存在，但这并不意味着事情的完全的‘非存在’。”
- “黑格尔哲学是一个纯粹逻辑性体系，缺乏一个本原意义上的行动。”
二.《近代哲学史》讲了什么？
《近代哲学史》是德国古典哲学大师弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林的代表作之一。该书系统地阐述了近代哲学从笛卡尔直至谢林本人后期哲学的演进过程，并对黑格尔哲学进行了详细的批判分析。
在书中，谢林首先回顾了近代哲学的起源和发展，介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等哲学家的主要观点和贡献。接着，他深入探讨了近代哲学的核心概念，如“主体”、“存在”、“思维”、“经验”、“上帝”、“自由”、“本原”等，并借此揭示出了他所强调的“否定哲学”和“肯定哲学”之间的区分和联系。
谢林对黑格尔哲学的批判是《近代哲学史》中的重要内容。他认为，黑格尔哲学过于注重逻辑性，缺乏一个本原意义上的行动。此外，他还批判了黑格尔混淆了“概念”和“思想”的本性，以及将原本只适用于实在领域的“演进过程”方法误用到概念的推演上面。
除了对近代哲学的回顾和批判外，谢林还在《近代哲学史》中阐述了自己的哲学观点。他强调哲学必须得到普遍的理解、确信和认同，认为哲学不仅仅是对知识的追求，更是对人类存在和宇宙本质的深刻洞察。
总的来说，《近代哲学史》是一部具有深刻哲学思想和独特见解的著作。它不仅为我们提供了了解近代哲学发展历程的宝贵资料，还为我们思考哲学的本质和意义提供了有益的启示。
三.《近代哲学史》读后感
读完谢林的《近代哲学史》，我深感这是一部充满智慧和洞见的哲学巨著。它不仅让我对近代哲学的发展历程有了更全面的了解，还让我对哲学的本质和意义有了更深刻的认识。
在书中，谢林对近代哲学的回顾和批判让我看到了哲学思想的多样性和复杂性。他通过对笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等哲学家的介绍和分析，让我了解了近代哲学的起源和发展。同时，他对黑格尔哲学的批判也让我看到了哲学思想的批判性和创新性。谢林不仅指出了黑格尔哲学的不足之处，还提出了自己的哲学观点，这让我深感哲学的活力和魅力。
此外，谢林在书中强调哲学必须得到普遍的理解、确信和认同的观点也让我深受启发。我认为，哲学的价值不仅在于它对知识的追求，更在于它对人类存在和宇宙本质的深刻洞察。哲学应该是一种普遍性的思考方式，它能够帮助我们更好地理解自己和世界。
总的来说，《近代哲学史》是一部值得一读的哲学经典。它不仅让我对近代哲学有了更全面的了解，还让我对哲学的本质和意义有了更深刻的认识。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续深入研读这部著作，从中汲取更多的智慧和启示。