张姓暴卒，随鬼使去 [1] ，见冥王 [2] 。王稽簿 [3] ，怒鬼使误捉，责令送归。张下，私浼鬼使 [4] ，求观冥狱 [5] 。鬼导历九幽 [6] ，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧，扎股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视，则其兄也。张见之惊哀，问：“何罪至此？”鬼曰：“是为僧 [7] ，广募金钱，悉供淫赌，故罚之。欲脱此厄，须其自忏 [8] 。”张既苏，疑兄已死。时其兄居兴福寺 [9] ，因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒，半月寻愈。遂为戒僧 [10] 。
【注释】
[1] 鬼使：传说中所说的受阎罗役使，到阳世追摄罪人的鬼卒。
[2] 冥王：即阎罗，地狱中的统治者。
[3] 稽簿：检核簿籍。簿，指传说中阴曹地府掌管的生死簿。
[4] 浼（měi）：求。
[5] 冥狱：阴间的牢狱，即地狱。佛经记载，阎罗王主管八寒八热地狱，又有十八地狱之说。狱中有刀山、剑树、炎火、寒冰等种种刑罚。
[6] 九幽：传说地层极深处囚禁鬼魂的地方。
[7] 是为僧：这个身为僧的人。是，此。
[8] 自忏：自我忏悔。佛教徒念经拜佛，发露自己的过错，表示悔悟，以求宽恕，叫忏。佛教规定，教徒隔半月举行一次诵戒，给犯戒者以悔过机会。后逐渐成为专以脱罪祈福为目的的宗教行为。
[9] 兴福寺：据乾隆《淄川县志》：县西三十里冶头店有兴福寺。冶头店，今为淄博淄川区冶头村。
[10] 戒僧：守戒的和尚。
【译文】
有个姓张的人突然死去了，他的魂魄随着鬼卒到阴间去见阎王。阎王查阅生死簿，发现是鬼卒误把他抓来的，就十分生气地下令叫鬼卒送他返回人间。这个姓张的人从阎王殿退下来以后，暗地里央求鬼卒带他去参观一下地狱。鬼卒于是带着他游历了九层地狱，什么刀山、剑树，都一一地指点给他。最后到了一个地方，见到一个和尚被人用绳子穿过了两条大腿，倒挂在那里，和尚大声地喊叫，痛得要死。姓张的人到近前一看，这和尚正是自己的哥哥。姓张的人见到哥哥这个样子，又惊吓又难过，就问鬼卒：“这个人犯了什么罪，以至于受到这么厉害的处罚？”鬼卒告诉他说：“这人作为一名和尚，大肆募集钱财，把募来的钱全都拿去供自己吃喝嫖赌，因此才如此惩罚他。要想解脱这惩罚，他自己必须诚心忏悔。”姓张的人苏醒过来以后，疑心自己的哥哥已经死去了。当时，他的哥哥住在兴福寺，他便前去探望哥哥。一进寺门，他就听到了喊痛的声音。进到房间里，只见哥哥的大腿之间长了脓疮，脓血崩裂，不断外流，双腿倒挂在墙上，就和在地狱里倒挂的情形完全一样。姓张的人惊骇地问哥哥为什么要这样倒挂双腿，他哥哥回答说：“只有把腿倒挂着，疼痛才能够稍稍减轻一些，否则痛得就像钻心挖肉一般。”姓张的人听后，就把自己在地狱里的所见所闻告诉了他。他哥哥一听就吓坏了，于是戒了荤、断了酒，开始虔诚地诵经念佛，半个月后腿上的疮逐渐痊愈了。从此以后，他就成了一个严守佛教戒律的和尚。
异史氏曰：鬼狱渺茫，恶人每以自解，而不知昭昭之祸 [11] ，即冥冥之罚也 [12] 。可勿惧哉！
【注释】
[11] 昭昭：指阳世。
[12] 冥冥：指阴曹。
【译文】
异史氏说：地狱渺茫不可推测，恶人常常用这个来自我宽慰解脱，他却不知道人世间的祸事，其实就是来自阴间的惩罚。这难道不令人畏惧吗？