二〇四上 张孟谈既固赵宗
张孟谈既固赵宗，广封疆，发阡陌 (1) ，乃称简之迹以告襄子曰 (2) ：“昔者，简主之语有之曰：‘五百之所以致天下者约 (3) ，令主势能制臣，无令臣能制主。故贵为列侯者，不令在相位 (4) ，自将军以上，不为近大夫。’今臣之名显而身尊，权重而众服，臣愿捐功名，去权势以离众。”
【注释】
(1) 阡陌：田间小路。南北向的叫“阡”，东西向的叫“陌”。
(2) 简：指赵襄子的父亲赵简子。迹：前人留下的事迹。
(3) 五百：即春秋的五霸。百，通“伯”。
(4) “故贵”二句：这时三晋尚未称侯，此语不合事实。
【译文】
张孟谈既已巩固了赵氏的地位，开拓了国土，整顿了田亩，于是称述先主赵简子的事迹，告诉赵襄子说：“从前先君简主治理赵国，有遗训说：‘五霸能够统率诸侯，其原因一是国君的权势足以控制群臣，二是不能让群臣的权势控制国君。所以到了列侯这样地位的人，不能让他身居宰相之位，将军以上的人不能让他们做亲近的大夫。’现在我的声誉已很显赫，地位也很尊贵，权力很大，大家都很服从，我希望放弃功名、丢掉权势，成为普通群众的一员。”
襄子恨然曰 (1) ：“何哉？吾闻辅主者名显，功大者身尊，任国者权重，信忠在己而众服焉，此先圣之所以集国家安社稷乎 (2) ！子何为然？”张孟谈对曰：“君之所言，成功之美也；臣之所谓，持国之道也。臣观成事，闻往古，上下之美同，臣主之权均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之师。君若弗图，则臣力不足。”怆然有决色 (3) 。襄子去之。卧三日，使人谓之曰：“晋阳之政，臣下不使者何如？”对曰：“死僇 (4) 。”
【注释】
(1) 恨然：不高兴的样子。
(2) 集国家：安定国家。集，通“辑”，安定。
(3) 怆然：悲伤的样子。决：通“诀”，告别。
(4) 死僇（lù）：杀死。僇，通“戮”。
【译文】
赵襄子不高兴地说：“为什么呢？我听说辅佐国君的人应该有显赫的名声，功劳大的人应该有尊贵的地位，执掌国政的人应该有重大的权力，自己心怀忠信，大家都会服从他，这是先圣之所以使国家安定的原因啊！您为什么要这么说呢？”张孟谈说：“您所说的是成功之美；我所说的是治国之理。根据当前以及古往今来的事实，我认为天下一切美好都是相同的，可是大臣与国君的权力如果完全相等，却还能美好，这是从来没有过的。记取过去的教训，可以作为今后做事的借鉴。您如果不考虑这方面的问题，我将无能为力。”说着他一阵心酸，有诀别之意。赵襄子让他离开了。赵襄子闷卧了三天，派人对张孟谈说：“晋阳的政务，臣下不听安排的，应该怎么办？”张孟谈回答说：“这是死罪。”
为张孟谈曰：“左司马见使于国家 (1) ，安社稷不避其死，以成其忠，君其行之！”君曰：“子从事。”乃许之。张孟谈便厚以便名，纳地、释事以去权尊而耕于肙丘 (2) 。故曰，贤人之行，明主之政也。
【注释】
(1) 左司马：指张孟谈。
(2) 肙（yuān）丘：地名。在今地不详。
【译文】
有人为张孟谈对赵襄子说：“左司马为了国家的利益和安定，不顾个人的安危，竭尽忠心，您就让他走吧！”赵襄子说：“那就照他的意见办吧。”于是赵襄子同意了张孟谈的要求。张孟谈抛弃了功名，归还了封地，放弃了权力，亲自到肙丘去种庄稼。所以说，贤臣的行为能够实现，全靠明君当政。
耕三年，韩、魏、齐、楚负亲以谋赵。襄子往见张孟谈而告之曰：“昔者知氏之地，赵氏分则多十城，而今诸侯复来谋我，为之奈何？”张孟谈曰：“君其负剑而御臣以之国，舍臣于庙，授吏大夫，臣试计之。”君曰：“诺。”张孟谈乃行其妻之楚，长子之韩，次子之魏，少子之齐，四国疑而谋败。
【译文】
张孟谈在肙丘耕种了三年，韩、魏、齐、楚四国背弃原来的盟约，准备出兵攻赵。赵襄子去见张孟谈，告诉他说：“从前瓜分智伯的领地，我们多分了十座城，现在诸侯又来打我们的主意，这可怎么办？”张孟谈说：“您就屈尊为我负剑驾车回国都祭告宗庙，让我有节制群臣的全权，我再试试看。”赵襄子说：“行。”张孟谈于是派他的妻子出使楚国，派他的长子出使韩国，派他的次子出使魏国，派他的幼子出使齐国。四国互相猜疑，合谋攻赵的事就无形中化解了。