标签：《世说新语》在线阅读

〇三

孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！”

〇一

王仲宣 ① 好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

① 王仲宣：王粲，字仲宣，东汉文学家，建安七子之一。

〇二

王濬冲 ① 为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁 ② 。今日视此虽近，邈 ③ 若山河。”

① 王濬冲：王戎，字濬冲，魏晋名士，竹林七贤之一。

② 羁绁：约束，束缚。

③ 邈：遥远。

〇三

孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声 ① ，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”

① 体似真声：声音十分逼真。

〇四

王戎丧儿万子 ① ，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物 ② ，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情 ③ 。情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。

① 万子：王绥，字万子，王戎之子，年十九而卒。

② 孩抱中物：还需要人抱着的幼儿，借指未成年的孩子。

③ 不及情：不懂感情。

〇五

顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手 ① 而出。

① 执孝子手：按照古代丧礼，凭吊者应该执孝子之手，以示慰问。

〇六

庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适 ① 。与亮书及之。亮答曰：“贤女尚少，故其宜 ② 也。感念亡儿，若在初没 ③ 。”

① 改适：改嫁。

② 宜：应当。

③ 没：通“殁”，去世。

〇七

庾文康亡，何扬州临葬，云：“埋玉树著土中，使人情何能已已 ① ！”

① 已已：平静，停止。

〇八

王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾著柩中，因恸绝 ① 。

① 恸绝：悲痛欲绝。

〇九

支道林丧法虔 ① 之后，精神霣丧，风味转坠 ② ，常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人 ③ ，牙生辍弦于钟子 ④ ，推己外求，良不虚也。冥契 ⑤ 既逝，发言莫赏，中心蕴结 ⑥ ，余其亡矣！”却后一年，支遂殒。

① 法虔：晋时僧人，支道林同学。

② 风味：风采神韵。转：渐渐。坠：衰退，衰落。

③ 昔匠石废斤于郢人：出自《庄子》。有个楚国人将白泥涂在鼻尖上，薄如苍蝇翅膀，让名叫“石”的匠人用斧头削掉白泥。石匠人挥动斧头如疾风，白泥无踪，楚国人面不改色，毫发无损。宋元君听说此事，召见石匠人，意图效仿。石匠人说：“我确实曾经能够做到。可是，我的搭档已经去世很久了。”后用“郢人”来代称知己。

④ 牙生辍弦于钟子：典故出自《淮南子》。春秋时楚人伯牙精于音律，善鼓琴，而钟子期听而知之。后子期死，伯牙绝弦破琴，不再鼓琴。

⑤ 冥契：知己，知音。

⑥ 中心蕴结：内心情思郁结。