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廿一

王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异 ① ，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”王本自有一往隽气 ② ，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域 ③ ，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。

① 拔新领异：别出心裁，见解独特。

② 一往：满腹。隽气：才德卓著、不同凡响之气概。

③ 都：完全，总是。领域：自设领域，拒人于千里之外。

廿二

许掾 ① 年少时，人以比王苟子 ② ，许大不平。时诸人士及林法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫 ③ ，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏 ④ ，王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中 ⑤ 之谈哉？”

① 许掾：许询，字玄度，东晋文学家，是当时清谈家的领袖之一。

② 王苟子：王修，字敬仁，王濛之子。

③ 苦相折挫：互相竭力折服对方。

④ 覆疏：反复辩论。

⑤ 理中：指玄谈之要义：不偏不倚，恰到好处。

廿三

林道人诣谢公，东阳 ① 时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还 ② ，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难 ③ ，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”

① 东阳：谢朗，官至东阳太守，故称。

② 再遣信令还：两次派人让他回去。

③ 新妇：古代已婚妇女自称。家难：指王夫人之夫谢据（谢安之兄）早逝。

廿四

谢车骑在安西艰 ① 中，林道人往就语，将夕乃退。有人道上见者，间云：“公何处来？”答云：“今日与谢孝剧谈一出 ② 来。”

① 安西：谢玄之父谢奕，曾任安西司马、安西将军，故称。艰：父母去世。

② 谢孝：因谢玄在服丧期间，故称谢孝。剧谈：畅谈。一出：一番，一次。

廿五

支道林初从东出 ① ，住东安寺中。王长史宿构精理 ② ，并撰其才藻，往与支语，不大当对 ③ 。王叙致 ④ 数百语，自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰：“身与君别多年，君义言了 ⑤ 不长进。”王大惭而退。

① 从东出：支道林原居会稽，在京都建康东部，晋哀帝派人把他接到建康，故有此一说。

② 宿构精理：事先构思精深之理。

③ 当对：相当，匹敌。

④ 叙致：陈述道理。

⑤ 义言：义理之言论。了：完全。

廿六

于法开 ① 始与支公争名，后情 ② 渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都 ③ ，语使过会稽。于时支公正讲《小品》。开戒弟子：“道林讲，比 ④ 汝至，当在某品中 ⑤ 。”因示语攻难 ⑥ 数十番，云：“旧此中不可复通 ⑦ 。”弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开意，往反多时，林公遂屈，厉声曰：“君何足复受人寄载 ⑧ 来！”

① 于法开：东晋高僧，于法兰的弟子。

② 情：人心。

③ 出都：前往京城。

④ 比：等到。

⑤ 当在某品中：应该讲到某一篇了。

⑥ 示语：演示。攻难：驳斥，非难。

⑦ 旧此中不可复通：这些问题，老的说法是行不通的。

⑧ 寄载：受人指使或者委托。

廿七

殷中军问：“自然无心于禀受 ① ，何以正善人少，恶人多？”诸人莫有言者。刘尹答曰：“譬如写 ② 水着地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”一时绝叹，以为名通 ③ 。

① 禀受：赋予。

② 写：通“泻”，倾泻、流淌。意为一切任其自然。

③ 名通：名言通论，指精妙通达的解释。

廿八

康僧渊 ① 初过江，未有知者。恒周旋市肆 ② ，乞索以自营 ③ 。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温 ④ ，遂及义理 ⑤ ，语言辞旨 ⑥ ，曾无愧色。领略粗举 ⑦ ，一往参诣 ⑧ 。由是知之。

① 康僧渊：西域僧人。

② 市肆：市场，集市。

③ 自营：谋生。

④ 寒温：寒暄，问候。

⑤ 义理：探究经义和名理的学问。

⑥ 辞旨：言辞的意趣。

⑦ 领略：领会。粗举：粗略阐释。

⑧ 一往参诣：直接进入了玄理的最高境界。

廿九

人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦屎秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。

三〇

张凭举孝廉 ① ，出都，负其才气，谓必参时彦 ② 。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事 ③ ，处 ④ 之下坐，唯通寒暑，神意不接 ⑤ 。张欲自发无端 ⑥ 。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军 ⑦ 。”张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教 ⑧ 觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙选。”既前，抚军与之话言，咨嗟称善，曰：“张凭勃窣为理窟 ⑨ 。”即用为太常博士。

① 孝廉：汉代开始启用的一种选官科目，州郡每年可以举荐孝悌、清廉之人各一名。魏晋沿用此制。

② 时彦：当时有才德名望的人士。

③ 洗濯：清洗。料事：处理事务。

④ 处：安排，安置。

⑤ 唯通寒暑，神意不接：只是简单寒暄了几句，神情意态上并不看重他。

⑥ 自发：自己引起话题。无端：没有头绪。

⑦ 抚军：指简文帝司马昱，曾任抚军将军，故称。

⑧ 传教：主管宣布教令的郡吏。

⑨ 勃窣：形容才华横溢，迸发而出。理窟：义理聚集之处，比喻富有才学。